Kolumbianische Mythologie

Kolumbianische Mythologie


EINGEBORENE MYTHOLOGIE in der Chibcha Stadt, die alle ihre Tätigkeiten um religin sich drehten und zu seinen Göttern, war das Hauptman die Sonne zu dem sie Xu benannten. In seinem Ehrehaba ein Bügel in der Senke von Iraca, in, dem der extreme Priester auf Sogamoso lebt. Alle sbditos müssen zum confederacin von Sugamuxi, in ihrem Leben und in ofrendar Geschenk mindestens zweimal übereinstimmen. Der betrachtete Mond die Frau von Xu war eine andere der Göttlichkeiten zu diesem speziellen er das gezüchtete renda. Chiminigagua, kreative Grundregel Segn die Chiminigagua Legende war der Schöpfer des Universums und gilt als die Oberste Göttlichkeit. Die Lanze zur Luft der schwarze Vogelursprung des Lichtes, das despus condens in der Sonne, die Reflexion des Mondes und der Regenbogen, benanntes cuchaviva. Bachu, progenitora der Menschlichkeit die Legende zählt die Geschichte einer Frau (Bachu) die emergi der Lagune von Iguaque acompaada von nio von AOS 3. Mit dem Geschehen der Zeit und sobald das gewachsene pequeo haba die Verbindung feierte und die Masse bevölkerte. Als die Welt bevölkert wurde, und alt sie, gingen sie zur Lagune und zu vielen versenkt in das Wasser zurück, das enseanzas die gebürtigen verläßt. In ihren großen Schlangen des Platzes zwei gelassen. Bochica, das civilizador, das ist, als die Menschlichkeit in die Störung gesunken wurde, aparicin durch den Osten tat seine der Savanne von Bogot, Pramo de Chingaza Bochica, altes venerable der langen Bärte und des weißen Haares, Kleid mit einem tnica und in seiner Hand ein varita des Goldes. Bochica predic und ense moralische Vereinbarung zu den Einwohnern der Savanne, sie dict, das irgendeine Moral anordnet. Das civilizador des indgenas ense zum Samen, Häuser bilden und im algodn und im fique spinnen, den Schlamm kochen und Töpfe, die Weise bilden, die Zeit zu errechnen und die Daten für seedtime und recoleccin festzustellen. In einem wenig, als die Savanne von Bogot wegen des chibchacn, Gott des Wassers, Bochica invit zu den großen caciques überschwemmt wurde, damit du acompaaran es zum regin des Tequendama wurdest. Einmal alles subi auf dem Regenbogen und mit seinem Twigschlag die Felsen, die Ausgang zum Wasser geben. Asform Salto de Tequendama. In der Bestrafung conden es zum chibchacn, um die Masse auf seinen Schultern zu laden. Die indgenas verursachen daß, wenn dieses, das der große erhaltene Stein von producan Tremor und den Erdbeben der Schulter ermüdete und änderte. Die Legende von vergoldeten viele der Eroberer, die auf die amerikanische hacan Gegend es atrados durch die enorme Fülle von den gebürtigen traten. Das Wissen der Zeremonien und die frommen Solemnities, in denen chibchas warfen, Opfer zu ihren gebildeten Göttern entstehen die Legende von vergoldeten, die mit adoracin des Wassers zusammenhängt. Die Lagunen galten als die Plätze, die heilig sind in, wo Zeremonien der großen Pracht gefeiert wurden, während deren sie zu den Wasser tunjos (Goldabbildungen) für ofrecrselas seine Götter warfen. Zwischen den heiligen hauptsächlichplätzen ist die Lagune von Guatavita in, der eleccin des cacique der Stelle durchgeführt wurde, als angebracht in ein Goldfloß, es bis die Mitte von der Lagune ankam und sumerga mit seinem den total umfaßten Staubkörper vergoldete. Tambin wird gedacht, das, als die Inder espaoles ankamen, zu vermeiden, daß sie unbearbeitet von seinen Schätzen und eine Kultur submissive waren, die nicht die seiner Vorfahren war, sie mit seinen Eigenschaften des hohen Hügelms warf und As seine Identität konservierte. Das Creacin Bague ist die großes Mutterkreative Großmutter des Universums im mitologa Muisca. Es ist das unberührbare, sie war der Gedanke, imaginacin und die Kraft, die war zu kommen. In ihrem und ihrem Gedanken war er alles, welches habra zum zu kommen. In der Zeit von unquyquie nxie, wenn Bague Federn, sein Gedanke in der Arbeit umwandeln. Vor diesem nicht haba nichts. As Bague cre zu den Training hacedores und des Universums und herausgegeben dem Auftrag zu ihnen, zum von creacin des Universums anzufangen. Die Training hacedores und diese sind Bachu, Cuza, Chibchachum, Bochica, Nemcatacoa und seine sechs Kinder und das Trinidad de Chiminigagua, festgesetzt durch Ch, Chmini und Chiminigagua. Die Training hacedores und eingeleitet einem sehr langen Tanz von duracin (Dämpfungsregler quyhynuca), zu sind von der Trommel von Fo, in dessen Außenseite der erste hübsche oder zeremonielle Bügel. Und As verursachte den Raum und die Zeit in der Dunkelheit vom allem. Sie entschieden, den Rohstoff für das Universum und zu Fiva (die Luft), zu Faova (die Wolke) und zu IE (der Rauch und die Weise) verursacht zu bilden. Bald verursachten sie die hauptsächlichen Punkte und das despus oben und, Volumen zum Universum unten zu geben. Bald in bin mir verursachte die Mitte des Einflusses und der Energie frei, zu denen sie Tomsa (Nabel) benannten. Pero todava nichts tena übereinstimmung und überschritten viele bxogonoas bis zu das Ziel lleg Dämpfungsregler bequia, die Zeit der Grundregel der Welt. Die Grundregel der Welt die Grundregel der Welt geschieht, wenn Chimi entsteht, die Masse, die erste Sache der Welt. Bald in der Bohrung von Tomsa, hat das die Form von gacha, die Embryos des Sternes, Masse, Stein und alle materiellen Sachen brüteten sich aus. Als Tomsa volles bati mit einem Ana war, bis es in seinem Punkt war. As des Mischung sali der Masse Samen und der Samen aller Sache. Die Brotkrumen, die überstiegen, wurden zum Abstand geworfen und Ursprung Virginia Lctea gaben. Bald wurden die Elemente, die Hitze zu Sua - die Sonne -, fro zu Cha - der Mond, die Wolken und der Rauch auf die Masse verteilt. Aber alle diese Sachen fahren fort, Samen, nichts zu sein haba gekeimtes todava. Dann verursachte Mnya, das goldene Farbe refulgente, energa, uni zu Chimi, das Masse recin und wandelt in Chmini, die erste kreative Kraft, die Energie von creacin um. Und As war der Anfang der Welt. Glossar Mitolgico Muisca ABA: maz Ana: Großer Löffel verwendete, chicha Bachu zu schlagen: Die Mutter und das progenitora des Muiscas, das der angemessenen blanken Kästen. Von der Welt von unten, ist das das Haus der Götter, lla subi zur Masse unsere, die Masse des Muiscas. Bague: die großes Mutterkreative Großmutter Biza: die Schnecke Bochica: der Vater von civilizacin, zum quin seguan die Mengen; als ließ Chibchachum inund das Masse Bochica cre Salto des Tequendama Urlaubwasser. Enseo Tambin zum Muiscas die Landwirtschaft und das confeccin von spinnt. Bxogonoas: gemessene Zyklen der Zeit von sechs in sechs Cona: Rucksack, in dem hayo geladen wird und der gaben Ursprung zur Masse recht: zeremonielle Schule des Lernens von Cusmuy: zeremonielles Haus der Sonne und der männlichen Ergiebigkeit Cuza: das, das wie die Nacht Cha ausgesehen wird: der Mond Chibchachum: Organisator, Gesetzgeber. Gekennzeichnet durch Bochica, um die Masse beizubehalten. Che: ortiga Chiguac: verdolaga Chiinegi: das capitancito Chimi: die Masse, die erste Sache der Welt Chmini: goldene Masse, Masse des refulgente Lichtes, mit Farbe und Hitze auf dem inneren Chiminigagua: Luz Esplendente der goldenen Masse, der Training Schöpfer und der Welt Chuchuia: ratn Chyquys: Priester des Kalenders, der ersten hübschen die und die Häuser von oracin und von Zurücknahme Chuchaviva tat und laufen ließ: der Regenbogen. Enmarc das erste Kommen von Bochica. In seinem Auf Wiedersehen, Chibchachum anunci qu Seren sein aparicin ein Augury von Krankheiten und von Todesfällen, besonders von nios Fanzaquia: Zeit, in der unsere Vorfahren der Kultur des Gemüses sich einweihten und leitet die Kultur von maz und der Päpste ein. Faoba: die Wolke Fagua: das lucero der Dämmerung Fiva: die Luft Fo: espritu und dueo des msica und des Tanzes Fuqpua: die Krabbe Gacha: Topf chicha Gatha: das Feuer Guaquy: mastuerzo Guayacn: rbol des feinen Holzes, das bis das Ende des Zyklus von Chibchachum dauert. Bochica destin zum construccin von umgebenen des Hauses des Seins fähiges Guamuyhyca: capitn schwarzes Guaya: das seora Guayques: cacique Gue: boho oder großes Haus Gecha: der Soldat Gue mny sehr: Haus der Goldverzierungen und der efigies der Götter Geta: Haus und sementera Hayo: das Kokain, zur Ankunft von comunicacin und von Wissen IE lassen: der Rauch, die Weise Iomga: der Papst Iosua: der Frosch Itugue: die Sache ist frei. Das nichts Mnya: vergoldet, das goldene Farbe refulgente, energa Mocoba: es zeichnet Harz vom frailejn Mohanes: Priester des Kults zum Wasser und zur weiblichen Ergiebigkeit Muequet: im Wald des Nabels bewirtschaften, der heute Savanne von Bogot Nemcatacoa benennt: Ende von Bochica und Schutz der Webstühle Opaguegue: zeremonielles Haus des Mondes oder der weiblichen Ergiebigkeit Osca: der Tabak Poporo: pequeo calabazo, in dem der Kalk, der mit Marineoberteilen getan wurde, niedergelegt wurde, als Ergänzung des hayo Brandes verbrauchen: die Kuriere Quincha: Tominejo Quizo: die perdiz Sagas: großes nicht informiertes Sasaguane: Spule Lenkrad Dämpfungsregler bequia: vom Weltdämpfungsregler quyhynuca zuerst Zeit festsetzen: vor nichts oder zuerst von alles, was man wurde.
Zeit von creacin der Welt Sie: das Wasser Simte: lechuza Sua: die Sonne Sue: guacamayo, Ehemann von Bachu, der durch transformacin das Ursprung nio der Arme Suhuzy mny gab: das Haus der Verzierungen der Sonne und des Krieges Sumguy: das trtola Sumne: die Ente Suquysca: die Verriegelung Tata: das trompeta, das zu den großen runiones benennt, getan von einer Marineschnecke bedeckte mit feinen lminas des Goldes Tegua: Heiler Timan: totuma zeremonielles rotes Titua: Haus der Federn Tymanca: das bledo Tymanzo: gallinazo Tomsa: der Nabel Tyba: Erwachsener und dueo des Wissens Tyhyquy: borrachero. Tür und Weise des großen Wissens Ubzaques: grösseres caciques Unquayaque nxie: altes Zeitms, das zu denken kann, vor der Grundregel der Welt Utas: Patios, zum von getas Yba zu bilden: der menschliche Körper Yopo: es errichtet von der Weise oder von der Tür des sabidura Zaitac aguecua: Zeit unserer Eltern Zaitania: Zeit antiqusimo. Zuerst von der Welt, Anrufas, weil es goldene Hand und Nacht bedeutet, weil es die Zeit war, nach der das alternidad zwischen dem Licht und dem Farbton vereinbartes Zasca war: erste Hälfte am NachtMitologa Inka der mitologa Inka wurde durch eine Reihe Legende und Mythen dieser ethnischen Gruppe, die das sustent religin pantesta des Reich-Inkas, zentralisiert im Cusco, in pro, der mitologa Inka zu ihren Göttern, der Stadtinka, der zu ihnen rendan ist, züchtete, wie in anderen mitologas gebildet. Einige Namen der repetan Götter oder wurden ähnlich in den unterschiedlichen Provinzen vom Stadtinka benannt. Ms hinter Zeitplan alle diese Götter wurden vereinheitlicht und das bildeten, das panten Inka von Göttlichkeiten benanntes zutreffendes ist. Zugetroffen durch cosmogona muß der Inka im mbito des Glaubens auf einem durchschnittlichem wie einer des verwendeten wichtigen Instrumentms bei formacin seines Reiches der econmicas, Sozialumwandlungen und des administracin betrachtet werden. Cosmovisin das alte Inkaas mögen die Peruaner vom wenig von Caral, von dem die Inkas Steuerbares verursachen sind, daß der horizontale Raum in zwei Teile geteilt wurde, und jedes von ihnen unterteilte in anderen zwei, das Weltapareca, das von drei Flächen gebildet wurde: Hanan Pacha: Die Welt der oben genannten Teile Hanan Pacha Welt der oben genannter und aupa Pacha alten Welt oder der Vorfahren Kay Pacha: Die Welt aqu Sanka Pacha der Welt der Bestrafung oder der verurteilten und Kay Pacha Welt von aqu Uku Pacha oder Urin Pacha: Die Welt von unten. Uku pacha Welt des Unterbodens und Hurin Pacha der Welt von unten. Pacha Mittelzeit und -raum das heißt, Ebene des Bestehens gleichzeitig. Panten das Andenprehispnica war animistic, umrissen zu den Sternen und die großen Tatsachen und die geogrficos fenmenos wie die gleichen Gottheiten in S. Der nico Gott in der Gesamtrichtung des Wortes, war Viracocha, der kreative Gott. Andere wichtige Gottheiten waren die Sonne (inti), der Mond (Killa Brust) schützend von den Frauen, die Masse (Pacha Mutter) der agrcola Ergiebigkeit und der Strahl (Illapa) Trinidad des Strahls, des Donners und des relmpago. Gott der Schlacht Sie saugt Sara: Göttin der Nahrung. Conopa (representacin fromm) von maz, das wichtige Nahrungsmittelms. Pachacamac: Kreativer Gott in der Küste. Ein anderer der Namen von Viracocha. Gott des Tremors. Es saugt Cocha: Göttin des Meeres. Viracocha wurde er wie die ursprüngliche Pracht oder das Seor, Lehrer der Welt betrachtet. Tatsächlich war es die erste Göttlichkeit von altem die Peruaner, so viel die Einwohner von Caral, Chavin, Wari und besonders das Tiahuanacos, dieses provenan von Lago Titicaca. Surgi des Wassers, des cre der Himmel und der Masse. Der Kult zum kreativen Gott nahm ein Konzept der abstrakten Sache und des Intellektuellen an, und war single zum Adel bestimmt. Viracocha mögen andere Götter, waren ein nmada und tena Gott ein winged compaero, das Pjaro Inti, eine Sorte pjaro Magier, ein kenntnisreich von der Gegenwart und von der Zukunft. Dieser pjaro Magier, ist nicht anderer, der das Corikente der Mundtraditionen, das picaflor des Goldes, Kurier der Götter, deren Federn servan für mascaypacha oder Kronen des Kaiser Inkas. Viracocha wird mit zwei Twigs, der waren anscheinend wirklich estolicas (propulsalanzas) oder warakas (tiefe Andenriesen) Inti dargestellt, das es die Gottsonne und das Bedienstete von Viracocha war, das ejerca das souveräne der Gegenwart in der göttlichen Fläche (HananPacha). Auch er war Sohn der Gottsonne der alten Welt (aupapacha) und regiert auf dem menschlichen Wesen in der anwesenden Welt (Kaypacha). Inti war das populäre Göttlichkeitms von incaico Imperio wichtig, der in einigen Schongebieten verehrt wurde. Goldopfer, Silber und Vieh, As wie die Vrgenes Anrufe der Sonne wurde ihm gegeben. Tambin menschliche Opfer im Monat des fähigen moneybox sind zu ihm, aus dem viele Male Leuten unter Satz des Todes besteht, wie wichtigem Gottms hacan. Er saugt Kiel, den sie Schwestermutter und Frau von Inti war. Mutter des Firmaments, tena sie eine Statue im Bügel der Sonne, in der ein Auftrag der Priesterinnen ihn renda züchtete. Altes moche anders als die Inkas, zum Mond die Hauptgottheit betrachtet. Pacha Mutter Call tambin Muttermasse, da sie die war-, die, die Ergiebigkeit in zu verursachen verantwortlich ist, fängt auf. Opfer oder Zahlungen wurden ihm gezahlt. Pachacamac Reedicin von Viracocha war eins, das venerated in der zentralen Küste des incaico Reiches war. Er war wie der Gott des Tremors weithin bekannt, und sein Kult bildete ein offensichtliches sincretismo mit dem anwesenden Seor der Wunder, das Eigenschaften dieses alten heidnischen Gott segn der Historiker Mara Rowstoroski hat. Er saugt Sara, den sie Madre Maz oder der Nahrung war, das Ms, das von den conopas wichtig sind (fromme Darstellungen) der Nahrungsmittel zusammen mit dem Kokain und Papst. Er saugt Cocha Mutter des Meeres, zu der züchtete ihn renda, um tapferes Wasser und für das gute Fischen zu beruhigen. Sie war die Mutter, die alles darstellte, was weiblich war. Kleinere Götter neben dem großen Viracocha und sein terrenal Schnitt von Amauta oder kluge Leute und erste Priester und Verwalter, das zweite cordn von clrigos, der militärische Adel und das Ayllus oder die Anschlüße, geregelt bis in seine Ms mnimo Bewegung durch das Gesetz des Inkas, des waagerecht ausgerichteten Stadttena, die seins mit anderen kleineren Göttern panten, zu denen als - solches Zeit ausgefallenes Ms zu ihm einfach und nah, um auf der Suche nach Bevorzugungen und Lösungen zu gehen. Der lockige Stern oder des maana acompaaba zur Sonne, wie Illapa, Gott des Thunderclap und der Schlacht, als das Bild des Goldsternes, das- des Nachmittages, Venus oder Chasca, haca sein Schutz nahe bei dem Mond und Chuych, der schöne Regenbogen waren unter beiden großen Göttern. Der Regenbogen bald wurde zum Gott des Adligen erhöht, weil er die Schönheit darstellte, die für den Adligen reserviert war, den, die Konstellationen des Glases des Kokains (Kukaa Manka) ein constelacin waren, das um dem mgicas Gras, wie constelacin des Glases von maz (Sara Manca) das haca mit vegetal Nahrungsmitteln kümmerte und die des Jaguars (Chinchay) es verantwortlich für die Katzen war. Das Wasikamayuq war der Gott Tutelary des Hauses, während das Qhaxra-kamayuq eine Bemühung bildete zu vermeiden, daß die Diebe hereinkamen, daß das gleiche Haus und das Auquis die überwachung jeder Stadt annimmt. Haba tambin ein Gott der Stürme und ein anderer Gott des Hagels; nach Pacha Mutter war die Masse Göttin, katikil APU und Pikiru, wie Götter Tutelary der Binokel; die Hurkaway Schlange war die Göttlichkeit, von der sie unter Masse war, während das vido Supay in der Welt von deads regierte und es nicht stoppte, um Ms und Ms vctimas für seine Ursache zu verlangen, die verursachte, daß espaoles dem Teufelnamen ihn gaben, obgleich tena gutartige Qualitäten und du vitiate. Tambin war der Gott Wakon, oder Kon, ein Bruder von Pachacamac trieb durch Suite und dieses llev mit L, zum Zwangsc$sein, wegzugehen, Regen und dej zum Küstenstreifen vom trockenen pro für immer, ein bösartiger und all-verbrauchender Gott von nios, ein grausames Gelächter und eine Fähigkeit, durch montaas zu rollen weg; andere Brüder, Temenduare und Arikut, gaben Ursprung zur überschwemmung mit ihren Beanstandungen innen schwörend zu einem schrecklichen Monster von Hunderten Wasserbeinen. Zusammen und segn waren etwas Mundtraditionen die erste Sonne der alten Welt (aupa pacha) das Viracocha war, der Schöpfer mit seinem Schnitt hatten 4 Kinder: Kon oder Wakon Gott von sequas, Mallko (temenduare) Gott des Gesetzes, Vichama (Arikute) Gott des Krieges und die Rache und das Pachacamac, die das anwesende Weltmehrmals hintereinander destruyndolo mehrmals hintereinander laufen ließen. Diese halten relacin mit den 4 Brüdern vom Mythus der Brüder Ayar, einer von Mythen von creacin des Reich Inkas. Pachakamac hatte außerdem von den Kindern zur Sonne und zum Mond der anwesenden Welt Kay Pacha. Pachakamac autoexilio zum Meer von, dem es zu den Erdbeben vorherrsch und die Welt in der Steuerung des Inti oder der Sonne der anwesenden Welt läßt. Wakas oder Götter besteht andere, wie Catequil, leistungsfähiges Gott orculo. Huallallo Carhuincho Gott des Feuers mit bösartigen Eigenschaften, Wari, riesiger Gott des Krieges bezog sich die auf Kultur von ihm selbst Name, Amaru, die göttliche mitolgica Schlange, zwischen vielen, die innen andere ohne nmero der Mundtraditionen genannt wurden, die vor kurzem durch Ventilatoren wie Toro Montalvo und die Mitglieder von den asociacin Südendragonern kompiliert wurden.
Mitologa chibcha Chibchas, amerindian Stadt, die mit Sprachen Betreffend das lingstica Familie chibcha sprach. Sie bewohnen nahe bei ro Magdalena, nahe Bogot (Kolumbien). In der Vergangenheit besetzten sie Teil der anwesenden Pan Am und die Hochebenen der östlichen Gebirgsstrecke Kolumbiens und stellten das Zone Ms dar, das zwischen den Reichen Mexikaner und Inka bevölkert wurde. Mitolgicos Persönlichkeiten chibchas: Bactura Bachu die Bachu Göttin ist das Mutterprimigenia der Muisca Stadt. Es war Göttin von Quellen des Wassers wie Frühlinge und Ströme. Enseo Bachu ordnet wie La Paz und die Koexistenz zu den ersten Muiscas Siedleren an. Ihn rindi nahe bei der Abbildung seines consorte (dieses emergi zusammen mit ihr in der Form von nio der Lagune von Iguaque) in einem speziellen Schongebiet anscheinend gezüchtet, das vielleicht in anwesendem San Pedro de Iguaque saß. , die Welt nachher bevölkert zu haben und seine enseanzas zwischen dem Muiscas, wurde das Göttin volvi zusammen mit ihrem compaero gelassen zu haben und beide Schlangen, als, die sagrada Lagune von Iguaque betretend. In einigen Muiscas Mythen wie zum Beispiel der des cacica von guatavita, erscheint es die Abbildung der Schlange, die bis die der sagrada Lagune verbindet. Segn die cronista abgenutzte Stelle Pedro Simn in seinen HISTORIAL NACHRICHTEN: 2. - Im Bezirk der Stadt von Tunja, zu vier leguas bis das Teil des Nordens und eins einer Stadt der Inder, die Iguaque benennen, wird sehr ein coronacin der erhabenen Gebirgsstrecken, Masse fra gebildet, also bedeckt mit pramos und üblichen nebelt das fast in aller AO wird entdeckt nicht ihren Gipfeln ein, wenn sie nicht zum Durchschnitt gibt bis zum dem Monat Januar ist. Zwischen diesen Gebirgsstrecken und Gipfeln wird ein sehr tief man, von, wo die Inder sagen, wem bald nachher wie amaneci apareci das Licht und verursachten die dems Sachen, sali eine Frau, die Bachu und durch einen anderen Namen benennen, der zu den guten Arbeiten untergebracht wird, die zu ihnen Furachogua erledigte, daß es zur gutfrau bedeutet, weil fura zur Frau benennt und Erfolge gute Sache, Beutel mit des Handnio zwischen des gleichen Wassers von Alter von AOS bis drei und zusammen von senken beide eine der Gebirgsstrecke die waagerecht ausgerichtete Sache ist, wo jetzt est die Stadt von Iguaque, gebildet ein Haus, in dem sie lebten, bis der Junge das Alter hatte, zum zu verbinden mit ihr weil, sobald sie es cas hatte, und Verbindung also wichtig und Frau also prolfica und die jedes Geburtausgestossens vier oder sechs Kinder befruchtet, worauf die Masse kam, alle Leute zu füllen, weil Paar beide vielen Teile ging, die Kinder in allen lassen, bis das despus von, das AOS ist die volle Masse von beiden bereits sehr alte Männer viel ist und ihm selbst Stadt und vom Benennen zu vielen Leuten stand, die acompaara, zur Lagune von, der verlassen, nahe bei denen ein pltica das Bachu tat, das zu allem La Paz und zum conservacin zwischen s, dem Schutz der Richtlinien und den Gesetzen, die, exhorting ist mit ihnen sprechen, da sie nicht wenige waren, im speziellen in der Folge dem Kult der Götter und gefolgerten despidi mit einzigartigen outcries und Weinen beider Teile und im convirtindose schienen sie und ihr Ehemann in zwei sehr großen Schlangen, gesetzt durch Wasser der Lagune und des Ms nie zu dieser Zeit, obgleich das Bachu despus apareci häufig in anderen Teilen, von allen Indern vorbei festgestellt zu haben, es zwischen ihren Göttern, im gratificacin des Nutzens zu zählen dieses haba, das zu ihnen getan wurde. Bachu Fuzachogua Bo Bochica Bochica ist schützend und organisiert den Gott, der im mitologa chibcha sozial und wohltätig ist. Er war incorpreo und sie symbolisierten es in einer Decke oder einen Goldpfeil. Als empört, rief Chibchacm durch corrupcin der Einwohner von Bacat, desbord das ROS und produziert der überschwemmung, die überlebenden zu Bochica und zum Suite apareci auf dem Regenbogen, dem arroj sein sceptre des Goldes und dem abri die Führung zum Wasser hervor, das den Sprung von Tequendama bildet. Bald castig zum Chibchacm obligndolo, zum der Masse auf seinen Schultern beizubehalten. Einiges setzt Zeit eines fest, das zu ihnen mit drei Köpfen vorgestellt wird. Segn der Historikerdoktor D. Lcas Fernndez de Piedrahita (1624-1688), Bochica wurde von den Mitgliedern des Stadtchibcha wie ein fremder Mann beschrieben, der mit vielen Wissen, dieser Bandwurm der Bart ausgerüstet wurde, der sehr bis die Taille schwillt, erfaßte das Haar mit einem Klebeband als es die Flechte, die zur Weise sich setzt, die die Stadthebräischen verwendeten filacterias und zur Hälfte der Stirn die Richtlinien des Declogo gelegt. Es kommentiert dieses enseo, zum des Universalurteils, des resurreccin von deads, der überschwemmung und des creacin unter anderem zu warten zu ihnen der Welt. Zu dieser Beschreibung, Bochica hervorquellen passend sind gewesen könnte der erste europäische Mann im suramerica. Der resea Historiker viel Nutzen deren die gebürtigen atribuan zu Bochica, das nfasis zu Geschichte wenn ocurri inundacin der Savanne oder der Pampas von Bogota durch ro Funza, lleg Bochica und mit dem Stab der pigrims verletzt in einem Berg einer, abri Weise zum Wasser gibt, daß das Masse Niveau, damit es bewohnen konnte selbst wie vorher, Verursachen bald gelassen des Schrittes ein Wassersprung anstatt benannt überlaufen der Sprung von Tequendama. Botchica Bxogonda Chaquen Chaquen ist eine vor-Kolumbianische Gottheit im mitologa chibcha, dieses tendra in seine Position die Ränder der sementeras und die Positionen in den Prozessionen und in den Feiern und der Läufer. Auch es wird ihm wie einem Gott angezeigt, der, um zum Flüchtling eine zu bestrafen verantwortlich ist, denen sie estan Entgehen des Ehebruchverbrechens, als segn die Legende von Tintoa und von Sunuba zählen. Chibchacm Chie Chim Chimchacn Chimgagua Chimichagua Chimini Chiminigagua Chimizapagua Chimzapagua Cha Cuchabiba Cuchavira Daipape Fo Fu Furacocha Furachogue Fura-Tena Fuzachogua Guatquica Guitaca Guitara Hauchigua Huitaca Hunzaha Huytacaca Idacanzas Mancarita Mohanes das Mohn ist eine Persönlichkeit des kolumbianischen, anwesenden mitologa in der folclricas Legende der Bevölkerungen, die auf den Rand des Ro Magdalena gelegen sind. Man denkt, daß mohanes Männer ist, denen Phasen in den Höhlen zu den Rändern des ROS, in dem sie Tabak rauchten und sie die Frauen beraubten, denen Ms sie mochte, als stas waren, zur Kleidung zum Schlucht razn zu waschen, durch das er sie von acompaar ein Mann muß. Android wird zu ihm wie einem Wesen, sehr corpulento, mit einem reichlich vorhandenen und einem vernachlässigten Haar beschrieben, das verwendet, großes Teil mit seinem Körper zu umfassen. Sein Gesicht ist grob und vom miedoso Aspekt, sind ihre häufigen griteras und Lachsalven der Terror der Männer, die im Wasser, wie Fischern, in dir rudern arbeiten und die launderers von ROS gewesen. In einigen Regionen von Kolumbien bekannt es wie das Muan, das zu uns, zu Mohn de Yarumal infier ist, der Mono Tiger oder zu Mohn des Tolima. Die Fischer beschreiben wie bösartiges, enredador ein Wesen travieso zu ihm, ein vernarrt in das Gehen, Suchen von Abenteuern und suchen nach Prozeß mit ihnen, weil er seine Eigenschaften zu ihnen verschwindet und er schlechtes Letztes und Spiele zu ihnen spielt. Die Frauen haben das pnico zu ihm, weil Saying der Leute auf dieser Persönlichkeit sie dieser ist, er ist ein rapist, das stiro, das nicht korrigierbar ist, verfolgt die Knaben, denen kaum das estn, das den Puberty verläßt, ihnen seine Höhlen, um sie zu streicheln nimmt und schreckliche Sachen zu ihnen zu sagen, böswillig und obszön. Einige erklären das in seinen Höhlen, die es Schätze und guacas des Goldes hat, aber das anzukommen ist unmöglich, in ihnen. Einige erklären, daß wirklich er nicht mueco, das auf dem Gegenteil ist, hat ein Gold, das von den reinen Zähnen eingestellt wird, die, wenn es sich öffnet die öffnung montaa belichtet. Daß sein Durst von nios unersättlich ist und der in ihrem Beutel, alles die paßte, die L nehmen möchte. Es taucht Nenquerequeteba Nenqueteba Nirivilo Pabaquira Piranchombaca Pusachogua Ramiriqu Frosch-Saga Sa wenn Sogamoso Sonoda Sorra Sua Suagagua Suativa Sucativa Sucuxi Sugonmoxi Sugunsua Sugunsugua Susgagua Thguyes Xubchasgagua Xu Yubecaiguaia Zhu ein